KISI-KISI BAHASA JEPANG KELAS XI TP 2011-2012

KISI-KISI BAHASA JEPANG KELAS XI TP 2011-2012

L'Arc~en~Ciel【あなた / Anata】 LIVE

tetap semangat dan bersabar

Keberadaan Guru Tidak Tetap (GTT) nampaknya ditakdirkan senantiasa memiliki permasalahan kompleks. Bukan rahasia umum jika kelompok guru ini dikategorikan sebagai kelompok guru dengan “penderitaan” tiada akhir.

Penghasilan jauh di bawah UMR, dan penghargaan profesi minim merupakan menu sehari-hari manakala permasalahan GTT ini mengemuka. Namun empati pihak–pihak terkait dunia pendidikan kita masih teramat lemah. Jangankan melakukan advokasi, sekadar mengetahui permasalahan yang dihadapi GTT pun, publik terkesan menutup mata dan telinga. Kondisi ini membuktikan sebenarnya marginalisasi GTT telah terjadi sedemikan kompleksnya sehingga permasalahan GTT tidak akan terpecahkan. Kondisi ini teramat miris mengingat di saat guru PNS kesulitan menghitung besaran tunjangan sertifikasi, GTT tenggelam dalam ketidakjelasan kesejahteraan.

Upaya peningkatan kesejahteraan GTT sendiri sebenarnya sudah diupayakan. Namun nampaknya beragam pola untuk menyejahterakan GTT pun pada akhirnya mengalami hambatan konstitusional. Ancaman tidak digajinya GTT disebabkan peruntukan BOS tidak boleh untuk gaji tenaga honorer (Joglosemar 18 Maret 2010), merupakan salah satu bukti ketidakberdayaan GTT. Parahnya, penzaliman profesi GTT sudah terjadi sedemikian sistematisnya hingga tidak ada kekuatan besar untuk mengatasinya. Bagaimanakah selayaknya pemberdayaan GTT tanpa memperdayakannya,  merupakan pertanyaan pokok berkaitan masih terombang-ambingnya profesi GTT. Permasalahan pokok ini mutlak memerlukan tindakan cerdas untuk direalisasikannya.

Profesi GTT tidak ubahnya sebuah profesi yang harus menghadapi beragam badai di dalamnya. Ketidakjelasan status kepegawaian merupakan hulu dari beragam permasalahan ini. Dikarenakan statusnya sebagai pegawai tidak tetap, akhirnya diimplementasikan sebagai pihak yang mudah menjadi korban kebijakan. Dengan status kepegawaiannya, GTT sangat rentan menjadi korban kebijakan pendidikan. Pemberlakuan sertifikasi guru misalnya, program penyejahteraan guru ini ternyata tidak menyentuh level GTT. Berdasarkan ketentuan sertifikasi guru dinyatakan guru yang berhak mengikuti proses sertifikasi guru adalah guru PNS dan guru tetap swasta. 
Permasalahan status kepegawaian pada akhirnya menumbuhkan kecemburuan sosial di kalangan guru. Di satu sisi terdapat guru dengan materi berlimpah, di sisi lain terdapat guru larut pada derita tiada akhir. Pihak pemerintah menyikapi permasalahan ini terkesan menutup mata dan cenderung bermain aman. Saling lempar tanggung jawab pun akan terjadi mengapa GTT tidak sesegera mungkin disertifikasi.

Dampak teknis tidak jelasnya status kepegawaian ini mengemuka pada proses pembelajaran di sekolah. Tuntutan guru bersertifikasi untuk mengajar 24 jam per pekan semakin meminggirkan keberadaan GTT. Logikanya, penyelenggara sekolah tidak menginginkan menjadi penghambat bagi guru profesional untuk mendapatkan tunjangan profesinya. Dampaknya sering ditemukan pada saat pembagian jam mengajar, prioritas diberikan pada guru besertifikasi tersebut sementara GTT tinggal gigit jari. Apalagi pada sekolah dengan jumlah siswa sedikit, sekolah tersebut akhirnya secara tidak langsung terjadi pemecatan massal GTT manakala pada awal tahun pelajaran lantaran jam mengajarnya sudah digunakan oleh guru besertifikasi. Jam mengajar bagi GTT diibaratkan sebagai ”nyawa hidup” karena gaji yang diterima dihitung berdasarkan jumlah jam mengajar per pekannya. Dengan kondisi ini manakala GTT semakin bertambah banyak jam mengajarnya, pendapatan meningkat demikian pula sebaliknya.Menyikapi fenomena ”perebutan” jam mengajar di atas, sudah bisa dipastikan GTT terpaksa harus tabah. Kebijakan pemerintah yang mengatur pendidikan justru memberangus profesinya. Kebijakan sertifikasi guru merupakan contoh konkretnya. Selain kebijakan sertifikasi yang menisbikan keadilan profesi, masih terdapat kebijakan lain yang ujung-ujungnya semakin mengimpit keberadaan GTT. Kebijakan tunjangan bagi guru non-PNS misalnya, pemerintah beberapa tahun terakhir mulai memberikan tunjangan bagi guru non-PNS dengan besaran bervariasi antara Rp 100.000–250.000/bulan. Dijelaskannya, honor untuk guru TK antara Rp 100 ribu sampai Rp 300 ribu per bulan. Untuk GTT SD antara Rp 100 ribu sampai 600 ribu per bulan dan untuk tingkat SMP sampai SMA dan SMK dihitung berdasarkan jam mengajar. Hanya saja, jam mengajar yang dibayar hanya jam mengajar selama satu minggu. Tidak dihitung total satu bulan. GTT di SMP sampai SMA yang dibayar hanya jam mengajar selama satu minggu saja. Untuk tiga minggu kemudian tidak dibayar. “Misalnya, satu minggu mengajar selama 20 jam. Satu jam pelajaran biasanya berkisar Rp 30 ribu. Jam mengajar satu minggu di kali Rp 30 ribu di kali satu, tidak dikali tiga atau empat jumlah minggunya. Artinya, jam mengajar selama tiga minggu dianggap amal atau apa namanya,”

         Tunjangan tersebut diberikan berjenjang dari pemerintah kabupaten/kota, provinsi hingga pusat. Logikanya seluruh GTT yang tercatat dalam pendataan pemerintah mendapatkannya. Namun impian indah mendapatkan tunjangan ini hancur berkeping-keping. Di saat tunjangan diberikan muncul instruksi pemerintah yang melarang GTT mendapatkan tunjangan lebih dari satu sumber. Dampaknya, tunjangan yang diberikan pada GTT diklasifikasikan berdasarkan sumbernya dan masing-masing GTT dilarang menerima lebih dari satu sumber. Asas keadilan samar-samar terlihat menyikapi mekanisme pencairan tunjangan ini dan mengesankan pemerintah pilih kasih dalam menyikapi keberadaan warga negaranya. Di satu pihak tunjangan profesi diberikan minimal 3.000.000 /bulan, di sisi lain tunjangan bagi GTT maksimal 250.000 /bulan itu pun dengan pengucuran bak menanti banjir di musim kemarau.

Marginalisasi GTT sendiri pada akhirnya terus berlangsung tanpa ada upaya untuk menghentikannya. Permendiknas Nomor 37 tahun 2010 yang menyatakan dana BOS dilarang digunakan untuk membayar GTT semakin meneguhkannya. Menyikapi peraturan tersebut sebenarnya teramat bias mengingat jika ditelaah lebih mendalam BOS merupakan Bantuan Operasional Sekolah bukan siswa, sehingga logikanya dana tersebut tidak perlu dipermasalahkan untuk menggaji GTT dikarenakan terbatasnya keuangan sekolah.

Kenyataan ini berpijak bahwa dukungan bagi GTT untuk mendapatkan hak-hak profesinya belum mendapatkan dukungan dari semua pihak. Jangankan mengharapkan dukungan dari masyarakat, dukungan dari kalangan guru sendiri GTT ini masih dianggap sebelah mata. Guru memang memiliki Persatuan Guru Republik Indonesia (PGRI). Namun saat GTT dihantam berbagai badai yang menenggelamkan, tingkat kepedulian mereka masih sangat memprihatinkan. Pihak GTT sendiri bukannya mengharamkan pengorganisasian, namun organisasi yang dibentuk selama ini masih terkesan berjalan sendiri–sendiri sehingga tujuan menyejahterakan GTT belum menuai hasil optimal. Solidaritas Tenaga Kependidikan Wiyata Bakti Surakarta (Soetapawibaksa), Forum Tenaga Honorer Seluruh Negeri Indonesia (FTHSNI), Federasi Guru Independen Indonesia (FGII), dan beberapa elemen dengan berbasis massa GTT seakan berlomba–lomba menyuarakan peningkatan kesejahteraan GTT. Mereka justru terkesan berjalan sendiri–sendiri tidak dalam satu jemaah yang kokoh.

Belum berhasilnya pola perjuangan GTT selama ini salah satunya disebabkan belum berkembangnya advokasi guru. Advokasi guru ini mutlak diberikan mengingat pemahaman tentang pola perjuangan akan lebih bermanfaat untuk keberhasilan perjuangan GTT.

sumber:berbagai sumber

argumentum ad hominem

Seorang anak balita berlari-lari mengejar bola yang terus menggelinding di sebuah taman.  Tiba-tiba ia terjatuh.  Sang ibu yang melihat kejadian itu sontak langsung mendekati buah hatinya.

“Jatuh ya, Nak?  Siapa yang nakal?  Kodoknya yang nakal ya?  Ugh!  Kodoknya memang nakal!  Ibu pukul ya kodoknya?  Cup..cup..  Jangan nangis lagi ya, kodoknya udah pergi.  Kodoknya memang nakal.”  kata sang Ibu sembari berpura-pura memukul kodok untuk menghentikan tangis anaknya.

Jurus “menyalahkan kodok” seperti ini terkadang memang ampuh untuk menghentikan tangis seorang anak kecil yang terjatuh.  Menghadirkan sebuah kodok fiktif untuk dipersalahkan karena sebetulnya tidak ada kodok di taman itu.  Lebih tepatnya, sebetulnya bukan kodok yang menyebabkan anak itu terjatuh.  Tentunya seorang anak kecil bisa terjatuh karena banyak hal, karena perilaku anak itu sendiri yang berlari-lari kesana kemari, tersandung batu, atau apa pun juga.  Yang jelas, jarang sekali anak kecil terjatuh karena seekor kodok yang nakal.  Lalu kenapa kodok yang disalahkan?  Apa salah kodok?

Ketika kita menimpakan kesalahan kepada orang lain atau benda, maka baru saja kita melakukan argumentum ad hominem.  Sebuah perilaku yang menunjukkan kesalahan logika (logical fallacy) dimana kita menyerang pribadi seseorang atau sesuatu yang tidak ada hubungannya ketika kita menghadapi masalah.  Misalnya, kita datang terlambat ke kantor kemudian kita menyalahkan traffic light yang berwarna merah sehingga menghalangi kita sampai di kantor tepat waktu.  Atau ketika kita gagal ujian, kita salahkan hujan yang datang terus menerus.

Gejala argumentum ad hominem seperti ini menghalangi kita untuk belajar jujur mencari sebab suatu masalah.  Jeda traffic light saat berubah dari warna merah menjadi warna hijau tentu saja tidak berubah setiap harinya.  Lalu mengapa di lain hari kita bisa datang tepat waktu, namun di waktu yang lain kita datang terlambat?  Apa benar traffic light yang menjadikan kita terlambat?  Atau memang karena kita yang terlambat bangun pagi?  Lalu, apa salah hujan ketika kita tidak bisa mengerjakan soal ujian?  Badai kah?  Tentu saja kejujuran dari masing-masing diri kita yang mampu menjawabnya.

Gejala argumentum ad hominem kerap pula kita temui saat berdebat.  Baik perdebatan yang terjadi dalam percakapan sehari-hari maupun dalam sebuah forum diskusi.  Shoot the messenger, not the message.  Argumentum ad hominem adalah cara berdebat yang menyerang pribadi lawan debat secara langsung, bukan argumennya.  Dalam lomba debat sendiri, peserta yang melontarkan argumen menyerang pribadi lawannya akan mendapat “kartu merah” sehingga untuk selanjutnya dia tidak diperkenankan meneruskan debat dan dinyatakan kalah.  Kenapa begitu? Sebab, ad hominem adalah salah satu bentuk logical fallacy.

Logical fallacy adalah sebuah salah besar, karena bisa menjebak perdebatan konstruktif menjadi debat kusir penuh retorika. Beberapa jenis kesesatan penalaran dipelajari sebagai lawan dari argumentasi logis.  Teknik berargumen jenis ini bisa dilontarkan tampak sangat frontal ataupun disampaikan dengan bahasa yang sangat halus hingga tidak ada orang yang menyadarinya.

Namun yang paling penting, logical fallacy menghasilkan sebuah kesimpulan yang sesat karena tidak disusun dengan logika yang benar.

Kesalahan relevansi.  Benar tidaknya suatu konklusi tidak didasarkan pada kaidah-kaidah logika, tapi pada ukuran-ukuran lain yang tidak relevan dengan logika.  Sebuah kesalahan logika karena pemilihan premis yang tidak tepat, yaitu membuat premis dari proposisi yang salah dan proses kesimpulan premis yang caranya tidak tepat.  Sehingga premisnya tidak berhubungan dengan kesimpulan yang akan dicari.  Secara psikologis, premis tersebut nampak saling berhubungan.  Namun kesan akan adanya hubungan psikologis ini sering kali membuat orang terkecoh.

Dalam argumentum ad hominem, ukuran kebenaran yang digunakan adalah penilaian terhadap orang yang menyampaikan pernyataan atau argumentasi.  Sebuah hal yang keliru ketika ukuran logika yang ada dihubungkan dengan kondisi pribadi personal seseorang yang sebenarnya tidak relevan untuk kebenaran atau kekeliruan isi argumennya.

Secara sederhana, argumentum ad hominem muncul saat ada keinginan untuk menang.  Saat dimana seseorang tidak bisa menerima kenyataan sehingga akhirnya mencari-cari subjek lain untuk dipersalahkan.  Sebuah hal yang wajar ketika semua orang ingin diterima oleh orang lain.  Baik diterima keberadaanya maupun cara berpikirnya.  Yang menjadi masalah adalah ketika mengusahakan penerimaan itu kita menghalalkan berbagai cara, termasuk dengan merendahkan pribadi orang lain di sekeliling kita.

Ali ra sendiri pernah mengatakan bahwa “Seorang muslim yang baik adalah ketika ia melihat muslim yang lain maka ia merasa bahwa muslim yang lain itu lebih baik daripada dirinya sendiri.”  Sifat merendahkan orang lain sebetulnya adalah sebuah sikap yang mencerminkan kecacatan pribadi.  Saat kecacatan pribadi seseorang terlihat oleh orang lain maka ia akan sibuk mencari kecacatan yang ada pada diri orang lain.  Sungguh benar kata sebuah peribahasa yang kita kenal saat duduk di bangku sekolah dulu, “kuman di seberang lautan tampak, gajah di pelupuk mata tak tampak.”

Sayangnya, menghindari kesalahan logika seperti ini dalam kehidupan sehari-hari sangat lah susah.  Kesesatan logika yang kita temui setiap harinya pun sebenarnya sangat efektif digunakan untuk provokasi, menggiring opini publik, pembentukan sebuah regulasi, pembunuhan karakter, atau penghindaran jerat hukum.  Padahal jika ingin menemukan sebuah solusi maka akan terasa lebih bijak jika kita bersama-sama membahas substansi masalah yang ada dan bukan sekedar menginginkan pendapatnya diterima oleh orang lain.  Memang, dengan memanfaatkan kesalahan logika dalam sebuah silat lidah kita dapat memenangkan suatu diskusi, namun itu menjauhkan kita dari esensi permasalahan.  Suatu bangsa akan maju ketika masyarakatnya sudah terbiasa berdiskusi secara konstruktif, termasuk pula bebas dari kesalahan-kesalahan logika saat berargumentasi.

Saya pribadi pun mungkin masih banyak melakukan kesalahan logika dalam menyusun argumen.  Dan bukan sebuah hal yang mustahil ketika selesai membaca tulisan saya yang panjang dan membuat kerut berkening ini, seorang pembaca blog akan berkata : “Heuleuh..  loe aja ngejelasin kesalahan logika masih nggak jelas gini pake ngemeng sok pilsup..  kuliah lagi dulu sanah!  ntar kalo dah lulus baru loe nulis lagi soal beginian..”  Maka pembaca blog tersebut baru saja memberikan contoh kalimat argumentum ad hominem

sumber

"NANJI NI NEMASUKA"

"NANJI NI NEMASUKA"

Nemasu : tidur

Okimasu : bangun tidur

Ikimasu : pergi

Kimasu : datang

Kaerimasu : pulang

Mainichi : setiap hari

Maiasa : setiap pagi hari

Maiban : setiap malam hari

Kata bantu untuk (Ikimasu, Kimasu, Kaerimasu) menggunakan (E)

CONTOH

Mira san wa bali e ikimasu. (Mira pergi ke bali)

Cinta san wa uchi e kaerimasu. (Cinta pulang ke rumah)

Wayan san wa gakkou e kimasu. (Wayan dan ke sekolah)          

Bagaimanakah penggunaan mainichi, maiasa, maiban disertakan ket waktu jam

Pola kalimat

…(Ket waktu)…   …(jam)… ni …(kata kerja) masu.

1. Maiasa rokuji ni okimasu.(setiap pagi hari saya bangun pada jam 6)

2. Maiasa  shichiji ni mizu wo abimasu.(setiap pagi hari saya mandi pada jam 7)

3. Maiban hachiji han ni shukudai wo shimasu.(setiap hari saya mengerjakan PR pada jam 08.30 malam)

4. Maiban juuji ni nemasu.(setiap malam hari tidur pada jam 10)

Penggunaan kata GORO

Pola kalimat

…(Ket waktu)…  …(jam)… goro …. (katakerja)masu

1. Maiban hachiji goro gohan wo tabemasu.(setiap malam saya makan nasi kia-kira pada jam 8)

2. Maiasa  goji goro oinorishimasu.(setiap pagi saya berdoa kira-kira pada jam 5)

3. Mainichi ichiji han goro uchi e kaerimasu.(setiap hari saya pulang ke rumah kira-kira pada jam 01.30 siang)

4. Maiban kuji goro shawaa wo abimasu.(setiap malam saya mandi shower kira-kira pada jam 9)

5. Kotaro san wa maiban kuji goro hon wo yomimasu. (setiap malam hari kotaro membaca koran sekitar jam 9)

Contoh percakapan

1. Q : asa, nanji ni okimasuka.(pagi hari kamu bangun pada jam berapa ?)

    A : rokuji goro okimasu.(saya bangun kira-kira pada jam 6)

2. Q : hiru, nanji ni tabemasuka. (pada siang hari kamu makan jam berapa?)

    A : ichiji goro tabemasu. (saya makan kira-kira jam 1)

3. Q : yoru, nanji ni benkyoushimasuka. (pada malam hari kamu belajar jam berapa?)

    A : hachiji goro benkyoushimasu. (saya belajar kira-kira jam 8)

Kaiwa no renshuu / latihan percakapan

Anyta  : ohayou gozaimasu

Luna    : ohayou

Anyta  : maiasa, nanji ni oinorimasuka.

Luna    : goji goro oinorishimasu.

Anyta  : mainichi, nanji ni uchi e kaerimasuka.

Luna    : ichiji han goro kaerimasu.

Anyta : maiban, nanji ni gohan wo tabemasuka.

Luna    : shichiji goro tabemasu.

Anyta  : doumo arigatou gozaimasu

Luna    : iie douitashimashite

KISI-KISI UKK BAHASA JEPANG KELAS XI TP 2011-2012

KISI-KISI BAHASA JEPANG KELAS XI TP 2011-2012

Beasiswa Monbukagakusho JEPANG untuk Lulusan SLTA Sederajat

Pendaftaran untuk keberangkatan tahun 2013 telah dibuka pada 14 Mei 2012 dan akan ditutup pada tanggal 15 Juni 2012.
Program ini ditujukan untuk siswa-siswi Indonesia lulusan Sekolah Lanjutan Tingkat Atas (SLTA) untuk melanjutkan pendidikan ke Universitas (S-1), College of Technology (D-3) atau Professional Training College (D-2) di Jepang mulai tahun akademik 2013 (April 2013).
Pelamar hanya bisa mendaftar 1 (satu) program dari S-1, D-3, atau D-2.
Undergraduate (S-1)
Masa studi 5 tahun termasuk 1 tahun belajar Bahasa Jepang (kecuali jurusan kedokteran umum, gigi, hewan, dan sebagian farmasi lama masa studi adalah 7 tahun).
Syarat: lulusan SLTA; nilai rata-rata ijazah atau rapor kelas 3 semester terakhir minimal 8,4; lahir antara 2 April 1991 dan 1 April 1996.
Materi ujian tertulis:

• IPS: Bahasa Inggris dan Matematika
• IPA-a: Bahasa Inggris, Matematika, Kimia, dan Fisika
• IPA-b,c: Bahasa Inggris, Matematika, Kimia, dan Biologi

Pilihan jurusan:

• IPS: Laws, Politics, Pedagogy, Sociology, Literature, History, Japanese language, Economics, Business Administration, and others.
• IPA-a: Science (Mathematics, Physics, Chemistry); Electric and Electronic Studies (Electronics, Electrical Engineering, Information Engineering); Mechanical Studies (Mechanical Engineering, Naval Architecture); Civil Engineering and Architecture (Civil Engineering, Architecture, Environmental Engineering); Chemical Studies (Applied Chemistry, Chemical Engineering, Industrial Chemistry, Textile Engineering); and other fields (Metallurgical Engineering, Mining Engineering, Maritime Engineering, Biotechnology)
• IPA-b: Agricultural Studies (Agriculture, Agricultural Chemistry, Agricultural Engineering, Animal Science, Veterinary Medicine, Forestry, Food Science, Fisheries); Hygienic Studies (Pharmacy, Hygienics, Nursing); Science (Biology)
• IPA-c: Medicine; Dentistry

College of Technology (D-3)
Masa studi 4 tahun termasuk 1 tahun belajar Bahasa Jepang. College of Technology memiliki program 5 tahun yang dirancang bagi lulusan SLTP. Siswa penerima Beasiswa Monbukagakusho (lulusan SLTA) akan masuk College of Technology sebagai mahasiswa tahun ketiga. Studi teknik sebagian besar terdiri dari eksperimen / percobaan dan latihan-latihan praktek. Lulusan dari sekolah ini diharapkan menjadi ahli teknik (engineer).
Syarat: lulusan SLTA Jurusan IPA; nilai rata-rata ijazah atau rapor kelas 3 semester terakhir minimal 8,0; lahir antara tgl. 2 April 1991 dan tgl. 1 April 1996
Materi ujian tertulis:
Matematika dan Kimia/Fisika (tergantung kategori jurusan seperti tertulis di bawah)
Pilihan jurusan:

• Kimia: Jurusan yang terkait pada bidang kimia seperti “Materials Engineering” dll.
• Fisika: Jurusan lain seperti “Mechanical Engineering”, “Electrical and Electronic Engineering”, “Information, Communication, and Network Engineering”, “Architecture and Civil Engineering”, Maritime Engineering” dll.

Specialized Training College (D-2)
Masa studi 3 tahun termasuk 1 tahun belajar Bahasa Jepang. Specialized Training College terpisah dari sistem pendidikan Jepang yang biasa. Sekolah ini menawarkan pelatihan praktis kejuruan.
Syarat: lulusan SLTA; nilai rata-rata ijazah atau rapor kelas 3 semester terakhir minimal 8,0; lahir antara tgl. 2 April 1991 dan tgl. 1 April 1996
Materi ujian tertulis: Bahasa Inggris dan Matematika
Pilihan jurusan: Civil Engineering and Architecture; Electrical and Electronic Engineering; Wireless Communication; Computer; Information Processing; Nourishment; Cooking; Nursery Teacher Training; Nursing Welfare; Social Welfare; Management; Travel; Bussiness; Harmony Dressmaking; Music; Art; Design; Photograph; dll
Catatan:

• Semua soal ujian dalam bahasa Inggris.
• Lulusan dari S-1 bisa meneruskan ke S-2, dan lulusan D-3 dan D-2 bisa meneruskan ke S-1 sebagai siswa tahun ketiga. Namun untuk melanjutkan beasiswa, tergantung pada prestasi dan hasil seleksi. Para siswa tentunya harus mengikuti ujian masuk dan masa perpanjangan beasiswa maksimal 2 tahun.

FASILITAS

1. Bebas biaya ujian masuk, biaya kuliah dan uang pendaftaran
2. Tiket kelas ekonomi p.p. Indonesia (Jakarta) – Jepang
3. Tunjangan ¥117.000/bulan (Besar tunjangan tahun 2012. Untuk tahun 2013 dan tahun selanjutnya ada kemungkinan mengalami perubahan)
4. Tanpa ikatan dinas

PROSEDUR PENDAFTARAN

1. Masa pendaftaran: Mulai tanggal 14 Mei s/d 15 Juni 2012 , hanya pelamar yang memenuhi persyaratan boleh mendaftar.
2. Pelamar men-download formulir sesuai program yang diinginkan (S1, D3 atau D2) pada link di bawah ini:
   • Application Form (Formulir D2 (doc file 97kb), Formulir D3 (doc file 97kb), Formulir S1 (doc file 97kb))
   • Field of Study and Study Program (D2 pdf file 48kb, D3 pdf file 62kb, S1 pdf file 14kb)
   Setiap pelamar hanya boleh mendaftar 1 program saja.
3. Pelamar mengirimkan Formulir yang telah diisi, beserta fotokopi Ijazah, fototokopi Nilai Ijazah, dan fotokopi Rapor kelas 3 semester 2 (bisa menggunakan dokumen sementara dari sekolah apabila nilai asli dari Kemdiknas belum keluar), ke Kedutaan Besar Jepang di Jakarta, atau Konsulat Jenderal Jepang di Surabaya, dan Medan, atau Kantor Konsuler Jepang di Makassar. Dokumen bisa diantar langsung atau dikirimkan via pos ke:
1. Bagian Pendidikan Kedutaan Besar Jepang
   Jl. M.H.Thamrin 24 Jakarta 10350 Telp. 021 – 319 24308 ps. 175, 176, dan 178
2. Konsulat Jenderal Jepang di Surabaya
   Jl. Sumatera No. 93, Surabaya Telp. 031 – 503 0008
3. Konsulat Jenderal Jepang di Medan
   Wisma BII Lt. 5, Jl. P. Diponegoro No. 18, Medan Telp. 061 – 457 5193
4. Kantor Konsuler Jepang di Makassar
   Jl. Jend. Sudirman No. 31, Makassar Telp. 0411 – 871 030
4. Formulir dan dokumen pelengkap harus sudah tiba pada tanggal 15 Juni 2012 (bukan cap pos)
5. Hanya pelamar dengan dokumen lengkap akan kami proses. Dokumen yang dikirimkan tidak akan dikembalikan.

PROSEDUR SELEKSI

1. Bagi yang lolos praseleksi (seleksi dokumen) akan dipanggil untuk mengikuti ujian tertulis (bulan Juli). Praseleksi dilakukan berdasarkan nilai ijazah dan rapor.
2. Mereka yang lulus ujian tertulis akan dipanggil untuk wawancara di Jakarta (dalam bahasa Indonesia) bulan Agustus. Bagi yang lulus wawancara akan direkomendasikan ke Monbukagakusho.
3. Mereka yang lolos seleksi di Monbukagakusho akan menjadi penerima beasiswa. Penetapan penerima beasiswa ditentukan pada bulan Januari 2013.

Untuk keterangan lebih lanjut silakan menghubungi:
Bagian Pendidikan Kedutaan Besar Jepang
Jl. MH Thamrin no.24 Jakarta 10350
Telp. (021) 3192-4308 ext.175 atau 176
sumber